San Ivo, abogado, sacerdote y defensor de los pobres injustamente oprimidos y juzgados, aquí representado con toga y birrete contemporáneos, se inclina desde un alto pedestal cilíndrico hacia las figuras de una viuda con un niño y un anciano, que se lamentan a sus pies.

San Ivo es el patrón de los jueces, los abogados, los notarios, los párrocos, los torneros, los pobres, especialmente los huérfanos y los niños abandonados, y por último de Bretaña. Se le representa con toga de juez, pergaminos en la mano y una cuerda, rodeado de pobres.
Su amor por el prójimo le valió el sobrenombre de «Abogado de los Pobres».

El donante de la estatua, el Puente de Carlos:
La estatua de San Ivo para el Puente de Carlos fue la Facultad de Derecho de la Universidad Carolina de Praga. La facultad estuvo representada por Václav Jan de Kriegelstein, decano y rector de la Universidad.

Autor de la estatua de San Ivo , Puente de Carlos:
La estatua de San Ivo es obra de Matthias Bernard Braun para el Puente de Carlos.
Fecha de creación de la estatua de San Ivo: 1711 (copia 1908)
Fechas de la vida de San Ivo: 1253 - 1303

Grupo escultórico de Santa Bárbara de Nicomedia, Santa Margarita de Antioquía y Santa Isabel de Turingia (también de Hungría). Los personajes individuales de las santas coronadas están concebidos de forma completamente separada, aún no están conectados en una unidad argumental.

Santa Bárbara, de pie sobre la parte central elevada del zócalo tripartito, sostiene una rama de palma de mártir en la mano izquierda y un cáliz con una hostia sagrada dorada en la derecha, como testimonio de su fe cristiana. La torre a sus pies simboliza la prisión a la que fue arrojada antes de ser decapitada por sus creencias religiosas.

Santa Margarita de Antioquía, también Margarita la Virgen, que se negó a casarse en vida con un pagano y renunciar así a su fe, está representada en el lado izquierdo de la escultura con el pie apoyado sobre un dragón, símbolo del Diablo. Se supone que venció milagrosamente al demonio, escapando así a una muerte segura. Tiene una cruz dorada entre las manos y la mirada fija en el cielo.

Santa Isabel de Turingia era hija del rey de Hungría y prima de Santa Inés de Bohemia. Enviudó muy joven. En la mano izquierda sostiene un cetro, símbolo de su noble cuna, y con la izquierda da pan a un mendigo que está en cuclillas en el pedestal a sus pies.

El donante de la estatua, el Puente de Carlos:
Grupo escultórico, fue encargada por el Consejo Imperial de Jan Václav F. Obytecký.
Autor de la estatua, Puente de Carlos:
La obra fue creada en el taller del escultor praguense Jan Brokoff.
Cuando se crearon las estatuas de las Santas Bárbara, Margarita e Isabel: 1707
Fechas de la vida de los personajes:
Santa Bárbara de Nicomedia: Siglo III
Santa Margarita de Antioquía 289 - 304
Santa Isabel de Turingia 1207 - 1231

Bajo la cruz de bronce, que refleja la cruz de la escultura opuesta del Calvario, un trío de figuras llora el cadáver de Cristo bajado de la cruz. La mitad superior del cuerpo sin vida de Cristo descansa sobre el regazo de la Virgen María sentada, mientras que María Magdalena, arrodillada, besa la mano derecha sin vida de Cristo. En el centro de la composición de figuras se encuentra la figura de pie de San Juan Evangelista, de luto.
En el pedestal de la estatua hay una inscripción en latín, traducida: «Oh todos los que pasáis, mirad y ved si hay algún dolor como mi dolor».

El donante de la estatua de la Piedad, Puente de Carlos:
La escultura fue encargada por el municipio de Praga y los fondos para su ejecución se recaudaron en una colecta pública.
Autor de la estatua, Puente de Carlos:
La obra fue creada en el taller del escultor praguense Jan Brokoff.
Autor de la estatua de la Piedad, Puente de Carlos:
La estatua Piedad es obra de Max Emanuel.
Fechas de la vida de los personajes:
San Juan Evangelista, María Magdalena: Siglo I
Fecha de nacimiento de la Virgen María: 18 a.C.

San José está de pie con un pie sobre una viga, sosteniendo un lirio en la mano. Jesús sostiene un pergamino en la mano izquierda y bendice con la derecha.

José estaba prometido a la Virgen María, pero antes de que empezaran a vivir juntos, resultó que ella había concebido un hijo. José era justo, así que quiso romper con ella en secreto para evitarle la vergüenza. Pero se le apareció un ángel y le dijo que debía acoger a María porque el niño que iba a nacer había sido concebido por el Espíritu Santo y se llamaría Jesús, es decir, «Dios es salvación».

El donante de la estatua de San José, en el Puente de Carlos:
El donante de la estatua de San José fue el comerciante praguense Josef Bergmann.
Autor de la estatua San José, Puente de Carlos:
La estatua de San José es obra de Calasanza Max Josef.
Fecha de creación de la estatua de San José 1854 D.C.
Fechas de la vida de los personajes:
San Juan Evangelista, María Magdalena: Siglo I
Período de vida de San José: 30 A.C.-20 D.C.

La escultura representa al destacado misionero jesuita sobre una losa de piedra, portado por cuatro figuras alegóricas que representan a las «humilladas» «naciones» paganas entre las que Francisco Xaversky trabajó durante su actividad misionera, contribuyendo así a su cristianización.A la izquierda, la figura del tártaro con dos espadas; a la derecha, la del mouryen; detrás, a la izquierda, la del chino; y a la derecha, la del indio. En la parte superior de la escultura, la figura de un rey pagano que pide el bautismo se arrodilla ante la figura de pie de San Francisco Javier, mientras que el más joven de la pareja de jóvenes arrodillados en la parte derecha de la escultura trae una concha bautismal.

El donante de la estatua San Francisco Javier, Puente de Carlos:
El comisario de la estatua fue la Orden de los Jesuitas y la Facultad de Teología y Filosofía de la Universidad Charles-Ferdinand.
Autor de la estatua San Francisco Javieré, Puente de Carlos:
La escultura original fue creada en el taller del escultor praguense Jan Brokoff. El escultor Čeněk Vosmík es el autor de la copia actual, que se instaló en el lugar de la escultura derrumbada.
Cuándo se creó la estatua San Francisco Javier: 1711 ( copia 1912 )
Fechas de la vida de San Francisco Javier: 1506 - 1552

En la estatua aparece la figura de un santo caminando con Jesús sobre su hombro izquierdo a través del agua, apoyándose pesadamente en un bastón retorcido. Según la leyenda, San Cristóbal era enorme de estatura y transportaba a la gente a través de un río caudaloso.
San Cristóbal es el patrón de viajeros, conductores y nadadores, y protector durante tormentas e inundaciones.

El donante de la estatua de San Cristóbal, Puente de Carlos:
El encargado de la estatua de San Cristóbal para el Puente de Carlos fue el alcalde de Praga, Václav Wanka. Los fondos para la estatua se recaudaron en una colecta pública.
Autor de la estatua San Cristóbal, Puente de Carlos:
La escultura fue realizada por el escultor praguense Emanuel Max.
Cuándo se creó el San Cristóbal: 1857
Fechas de la vida de San Cristóbal: Siglo III

El jesuita San Francisco mira hacia abajo desde la parte central elevada del zócalo tripartito, con la mano derecha sobre el pecho en gesto de humildad. El ángel izquierdo, sentado, sostiene en su regazo una cartela oval con un relieve de la Virgen con el Niño Jesús, mientras que el ángel derecho, de pie, mirando directamente al santo, levanta un medallón con una custodia.
La calavera naturalista del pedestal es un símbolo de la vanitas, la fugacidad de todo lo terrenal.
En el ámbito espiritual, San Francisco de Borja fue un devoto del culto a la Virgen María, distribuidor de copias de imágenes milagrosas y partidario de asociaciones marianas laicas.

El donante de la estatua San Francisco de Borja, Puente de Carlos:
El encargado de la escultura fue el purgrave imperial y administrador de rentas de la Ciudad Nueva de Viena, Francisco de Collet.
Autor de la estatua San Francisco de Borja, Puente de Carlos:
La obra fue creada por el escultor Ferdinand Maxmilian Brokoff. La escultura fue sustituida en 2017 por una copia del escultor Jiří Kačer.
Cuándo se creó el San Francisco de Borja: 1709 ( copia 2017 )
Fechas de la vida de San Francisco de Borja: 1510 - 1572

La escena muestra simbólicamente a Ludmila enseñando a su pequeño nieto a leer en un libro. La pertenencia a la familia reinante se simboliza con coronas. El pequeño monarca sostiene una Biblia en las manos, detrás de él hay un escudo con un águila premyslida. Putto, sentado en la parte derecha de la escultura, sostiene una representación del Paladio medieval de la tierra de Bohemia de la iglesia de peregrinación de Stará Boleslav.
Ludmila suele representarse con su pañuelo. Todas las crónicas hacen hincapié en el conflicto entre la abuela Ludmila y la madre Drahomíra, relacionado con la educación del joven príncipe «W» y que desembocaría en el asesinato de Ludmila en Tetín. Se dice que Ludmila fue estrangulada con su bufanda por las compañeras de la princesa Drahomíra.

El donante de la estatua Santa Ludmila, Puente de Carlos:
Tras una inundación en 1784, la estatua fue trasladada al Puente de Carlos desde la rampa del Castillo de Praga.
Autor de la estatua Santa Ludmila, Puente de Carlos:
La estatua fue creada por Matthias Bernard Braun. Desde 1999, una copia de los escultores Jan y Marcela Kačer ocupa el lugar de la original.
Fecha de creación de la estatua de Santa Ludmila: 1720 ( copia 1999 )
Fechas de la vida de Santa Ludmila: 860 - 921

Francisco de Asís, el fundador de la Orden Franciscana, está representado con un sencillo hábito religioso, un hábito ceñido con un cíngulo con tres nudos. En sus manos y en su costado son visibles los estigmas, huellas de la experiencia mística a través de la cual Francisco experimentó el dolor de Cristo muriendo en la Cruz.

El donante de la estatua San Francisco de Asís, Puente de Carlos:
El encargado de la estatua de San Francisco de Asís para el Puente de Carlos fue Václav Vojtěch de Šternberk. La nueva obra fue encargada por el conde František Libštejnský de Kolowrat.
Autor de la estatua San Francisco de Asís, Puente de Carlos:
La nueva obra fue ejecutada por el escultor Emanuel Max ( 1855 )
Fecha de creación de la estatua San Francisco de Asís: 1708 ( nueva 1855 )
Fechas de la vida de San Francisco de Asís: 1182 - 1226

El tema de la humillación del Diablo permitió al escultor combinar en una escultura la representación del santo patrón de Bohemia, ermitaño y fundador del monasterio de Sázava, San Prokop, y del predicador dominico español San Vicente Ferrer.
En la parte superior, de pie a la izquierda, está la figura elevada de San Vicente Ferrer, con la mano izquierda levantada en un gesto de bendición mientras expulsa al Diablo del hombre poseído (un pecador con una mano picada.) arrodillado a sus pies. Al mismo tiempo, atraviesa al muerto (el esqueleto) que yace en el ataúd, debajo.
A la derecha, a la espalda del Diablo acurrucado, con una cruz en el pecho y una muleta en la mano derecha, está la figura de San Procopio. Se dice que la gente ha visto a San Procopio con el Diablo enjaezado a un arado y conduciéndolo con una cruz. Esto se representa en el relieve bajo la escultura. Más cerca de San Procopio se encuentra la figura de un leproso.
La estatua, en la decoración del pedestal, está sostenida por un trío de figuras heráldicas, una media figura de un turco humillado, un judío y un diablo.

El donante de la estatua Santos Vicente Ferrer y Procopio, Puente de Carlos: La estatua fue creada a expensas del conde Romedius Joseph František Thun.
Autor de la estatua Santos Vicente Ferrer y Procopio, Puente de Carlos:
La escultura fue creada por Ferdinand Maxmilian Brokoff.
Fecha de creación de la estatua Santos Vicente Ferrer y Procopio:
1712, ( copia 2023 )
Fechas de la vida de los personajes:
San Vicente Ferrer: 1350 - 1419 / San Procopio: 970 - 1053

San Nicolás está vestido con los ornamentos de una orden religiosa, acompañado de un putto que sostiene sobre su hombro la hogaza de pan que San Nicolás distribuye.
Según la leyenda, San Nicolás de Tolentino realizó muchos milagros. Se le venera como predicador y taumaturgo. Por eso a veces se le confunde con San Nicolás de Myra (santo cristiano del siglo IV), ya que algunos de los milagros atribuidos a ambos son idénticos.

El donante de la estatua Nicolás de Tolentino, Puente de Carlos:
La estatua fue encargada por los agustinos de Santo Tomás de la Ciudad Pequeña.
Autor de la estatua San Nicolás de Tolentino, Puente de Carlos:
La estatua fue esculpida por Jeroným Kohl, la copia por Jan Jiříkovský.
Fecha de creación de la estatua de San Nicolás de Tolentino: 1708 ( copia 1969 )
Fechas de la vida de San Nicolás de Tolentino: 1245 - 1305

La escultura representa la experiencia mística (sueño-visión) de la monja flamenca ciega Luitgard. Cristo crucificado se inclina hacia ella y rodea con su brazo derecho relajado el cuello de la santa extática, que está a punto de besar la herida sangrante de su costado. La pareja está rodeada de soplos y ángeles asistentes.

El donante de la estatua de San Lutgardis, en el Puente de Carlos:
La escultura fue encargada por el abad del monasterio cisterciense de Plasy, Eugen Tyttl.
Autor de la estatua de San Lutgardis, Puente de Carlos:
La escultura fue creada por Matyáš Bernard Braun
Cuándo se creó la estatua de San Lutgardis: 1710 ( copia 1995 )
Fechas de la vida del santo Lutgardis: 1182 - 1246

El santo está representado a la manera tradicional, con referencias a su rango episcopal. Con el codo doblado de la mano izquierda, originalmente sujetaba también el báculo episcopal y el remo, símbolos de su martirio.

El donante de la estatua de San Adalberto de Praga, Puente de Carlos:
El encargado de la estatua de San Adalberto de Praga, Vojtěch, para el Puente de Carlos fue el Condestable de la Ciudad Vieja Marek Bernard Joanelli.
Autor de la estatua de San Adalberto de Praga, Puente de Carlos:
El autor de la estatua de San Adalberto de Praga para el Puente de Carlos es Ferdinand Maxmilián Brokoff.
Fecha de creación de la estatua de San Adalberto de Praga: 1709 ( copia 1973 )
Fechas de la vida de San Adalberto de Praga: 956 - 997

La gran estatua conecta el tema de los fundadores de la Orden Trinitaria con San Iván (un ermitaño checo). A la izquierda de su vista, San Juan de Mata con las esposas rotas junto a San Iván (cruz, larga barba a sus pies tiene una cierva alcanzada por una flecha, San Félix de Valois desatando las esposas de un cautivo (tercero más bajo).
La parte inferior de la escultura que completa la historia se representa como una mazmorra cerrada con prisioneros cristianos vigilados por un guardia turco con un perro, armado con reprensiones (originalmente una lanza) y un sable. El ciervo con una cruz dorada recuerda la leyenda de la fundación del monasterio.
La vinculación de San Iván con la pareja de fundadores de la Orden Trinitaria se debió a ciertas similitudes en la vida de los santos (la vida eremítica, la cierva y el ciervo), pero sobre todo al deseo de la comunidad de la Ciudad Vieja de que los patronos checos estuvieran representados en el puente.

El donante de la estatua Santos Juan de Matha, Félix de Valois e Iván, Puente de Carlos: La escultura fue encargada por František Josef, conde de Thun, en nombre del monasterio trinitario de Praga.
Autor de la estatua de los santos Juan de Matha, Félix de Valois e Iván, en el Puente de Carlos: El autor de la escultura es Ferdinand Maxmilián Brokoff.
Fecha de creación de la estatua de los Santos Juan de Matha, Félix de Valois e Iván: 1714 ( restaurada en 2007 )
Fechas de la vida de los personajes:
Santos Juan de Matha: 1160 - 1213
Félix de Valois: 1127 - 1212
San Iván, ermitaño de Bohemia: siglo IX

Wenceslao (duque de Bohemia) aparece en la estatua con armadura de caballero, estandarte y escudo, rezando por la nación checa. San Wenceslao es el primer santo de origen checo, el símbolo del Estado checo y el patrón de las tierras checas. Ya en la Alta Edad Media, San Wenceslao se convirtió en símbolo de la dinastía Přemyslida y del Estado checo.

El donante de la estatua de San Wenceslao, en el Puente de Carlos:
La estatua fue creada por iniciativa de Pavel Alois Klár, hijo del fundador del Instituto para Jóvenes Ciegos de Klárov.

Autor de la Estatua de San Wenceslao, Puente de Carlos:
La estatua fue creada por Josef Kamil Böhm.

Cuándo se creó la estatua de San Wenceslao: 1859

Fechas de la vida de San Wenceslao: 903 - 935

En el centro de la escultura, la Virgen María está de pie con el Niño Jesús en brazos, con San Bernardo arrodillado a la derecha en hábito religioso, el ángel frente a él sosteniendo el tocado del abad.
La parte izquierda de la escultura representa los instrumentos de la Pasión de Cristo, en primer lugar la cruz y el veraikon «Velo de la Verónica», recuerdo de la leyenda de la Verónica, que da a Cristo atormentado un pañuelo para secarse la cara, en el que su rostro queda milagrosamente impreso. El zócalo arquitectónico incluye también la columna en la que Cristo fue flagelado y otra arma Christi.
Las bandas inscritas en las bocas de San Bernardo y la Virgen transmitían originalmente un diálogo literal entre ambas figuras, respondiendo la Virgen al saludo de Bernardo «AVE MARIA» con las palabras «SALVE BERNARDE».

El donante de la estatua de la Virgen atendiendo a San Bernardo, Puente de Carlos: El encargado de la estatua de la Virgen María con San Bernardo para el Puente de Carlos fue el abad del monasterio cisterciense de Osek, Benedikt Littwerig.
Autor de la estatua de la Virgen atendiendo a San Bernardo, Puente de Carlos: La escultura fue esculpida por el escultor praguense Matěj Václav Jäckel
Fecha de creación de la estatua de la Virgen de San Bernardo: 1709
Fechas de la vida de San Bernardo de Claraval: 1090 - 1153

La Virgen con el Niño Jesús, desde una alta pila nubosa con un globo terráqueo y un perro con una antorcha encendida en la boca (el símbolo dominico), se inclina hacia el fundador arrodillado de la orden, Santo Domingo. A los pies del santo hay una maqueta de un monasterio, una mitra de abad y libros, atributos que hacen referencia a su papel fundador en la Orden de los Hermanos Predicadores.
A la izquierda de la Virgen está arrodillado Santo Tomás de Aquino, destacado pensador cristiano, con un libro abierto en la mano derecha.
La cadena con el sol brillante sobre el pecho de Tomás simboliza la Verdad, la colmena que sostiene el querubín a los pies del santo es un símbolo de sabiduría.

El donante de la estatua de la Virgen, Santo Domingo y Tomás de Aquino, en el Puente de Carlos:
La Orden de los Hermanos Predicadores (Ordo (fratrum) Praedicatorum), coloquialmente conocidos como los Dominicos, fue la encargada de la escultura de la Virgen María con Santo Domingo y Santo Tomás de Aquino para el Puente de Carlos.
Autor de la estatua de la Virgen con Santo Domingo y Santo Tomás de Aquino, en el Puente de Carlos:
La escultura fue esculpida por el escultor praguense Matěj Václav Jäckel.
Cuándo se creó la estatua de la Virgen, Santo Domingo y Tomás de Aquino: 1708 ( copia 1961 )
Fechas de la vida de los personajes:
Santo Domingo: 1173 - 1234
Tomás de Aquino: 1225 - 1274

Una cruz de bronce con la figura crucificada de Jesucristo está enclavada en la colina en la que Jesús fue crucificado (Golgota). A los lados de la cruz con Jesús crucificado se encuentran la Virgen María y el apóstol Juan Evangelista, que cuidó de la madre del Señor Jesús tras su muerte. La inscripción dorada sobre el Crucificado data de 1696 y fue pagada como castigo a un judío que supuestamente se burló de Cristo. Está en hebreo y significa «Santo, Santo, Santo Dios de los Ejércitos».
La lámpara decorativa con un águila, que hasta ahora sólo se conocía por una fotografía histórica de la escultura de 1909, ha sido devuelta a su lugar recientemente.

El donante de la escultura del Calvario, Puente de Carlos:
Encargada originalmente por el emperador Fernando II.
Autor de la Escultura del Calvario, Puente de Carlos:
Cuerpo de Cristo de bronce (1657) de Wolf Ernst Brohn, cruz de bronce (1707), Gólgota de Johann Georg Heermann, estatuas de María y San Juan del escultor Emanuel Max (1861), lámpara instalada 2019.
Cuándo se creó la Escultura del Calvario: 1629 - 1861
La forma actual es el resultado de repetidas modificaciones y cambios.
Fechas de la vida de San Juan Evangelista: Siglo I

Santa Ana con el Niño Jesús en brazos y la Virgen María a sus pies, a la que abraza con el brazo izquierdo sobre los hombros. Santa Ana está representada con el Niño Jesús en brazos y la Virgen María a sus pies, a la que abraza con el brazo izquierdo. El Niño Jesús sostiene una esfera en la mano derecha, símbolo de su dominio del mundo, y levanta la mano derecha en señal de bendición.

El donante de la estatua de Santa Ana, en el Puente de Carlos:
La estatua fue encargada por Rodolfo Conde de Lisov.
Autor de la estatua de Santa Ana en el Puente de Carlos:
El autor de la estatua es Matěj Václav Jäckel, la copia fue realizada por Vojtěch Adamec y Martin Pokorný.
Cuándo se creó la escultura de la estatua de Santa Ana: 1707 ( copia 1999 )
Fechas de la vida de Santa Ana: 60 a.C. - siglo I

Se representa a los hermanos Cirilo y Metodio como propagadores de la fe predicando al pueblo moravo. El pueblo está representado por una muchacha y un par de jóvenes. Cirilo, de pie arriba, tiene la mano derecha levantada en un gesto de bendición, mientras que Metodio, de pie abajo, lleva un modelo de la rotonda en sus manos cubiertas de tela, colocadas sobre un gran libro.

El donante de la Escultura de San Cirilo y San Metodio, Puente de Carlos:
La creación de la escultura fue financiada por el Ministerio de Educación de la República Checoslovaca, el impulso para encargar la obra fue el 10º aniversario del establecimiento del estado checoslovaco independiente.
Autor de la escultura de San Cirilo y San Metodio, Puente de Carlos:
La escultura fue esculpida por el escultor Karel Dvořák.
Cuándo se creó la Escultura de San Cirilo y San Metodio: 1928
Fechas de la vida de los personajes:
San Cirilo: 827 - 869
San Metodio: 815 - 885

Juan Bautista, patrón de los Caballeros de Malta, Borgoña y Provenza.
Está vestido únicamente con piel de oveja y un manto. Sostiene una larga cruz de hierro con un lazo en la parte superior bajo el brazo izquierdo, extendida sobre el pecho y en el pliegue del codo. La cruz en la mano y la concha a su lado recuerdan el bautismo de Cristo.

El donante de la estatua de San Juan Bautista, en el Puente de Carlos:
La estatua fue creada a expensas de Jan Norbert Gemerich de Neuberk.
Autor de la estatua de San Juan Bautista, Puente de Carlos:
La estatua fue esculpida por el escultor Josef Calasanza Max.
Cuándo se creó la Estatua de San Juan Bautista: 1855
Fechas de la vida de San Juan Bautista: Siglo I

Las tres figuras de santos están montadas sobre un pedestal de articulación arquitectónica neogótica. San Norberto, fundador de la Orden Premonstratense y patrón de las tierras checas, ocupa una posición privilegiada, sobre la parte central elevada del plinto tripartito. San Wenceslao, a su derecha, y San Segismundo, a su izquierda, patronos checos del país, están representados con los atributos habituales.

El donante de la escultura de San Norberto, Wenceslao y Segismundo, en el Puente de Carlos:
La estatua fue encargada por el Abad de la Orden Premonstratense de Strahov.
Autor de la escultura de San Norberto, Wenceslao y Segismundo, Puente de Carlos:
La estatua fue esculpida por el escultor Josef Calasanza Max.
Fecha de creación de la estatua de San Norberto, Wenceslao y Segismundo: 1853
Fechas de la vida de los personajes:
San Norberto: 1082 - 1134
San Wenceslao 907 - 935
San Segismundo de Borgoña: 475 - 524

La estatua es de bronce. El cuerpo del santo está representado en una postura con una pierna ligeramente doblada. En la mano derecha sostiene un crucifijo macizo y en la izquierda una rama de palma de mártir. El rostro del santo está conmovido y gira ligeramente hacia arriba, con un halo dorado de cinco estrellas alrededor de la cabeza. La estatua de San Juan Nepomuceno sirvió durante mucho tiempo de modelo para la representación de este santo.
Los relieves de bronce en las partes laterales del pedestal representan a la izquierda la escena de la confesión de la reina Juana con Wenceslao IV y el perro en primer plano y a la derecha la escena del lanzamiento de San Juan al río Moldava.

El donante de la estatua de San Juan Nepomuceno, Puente de Carlos:
El comisario e iniciador de la escultura fue Matyáš Bohumír Wunschwitz.
Autor de la estatua de San Juan Nepomuceno, Puente de Carlos:
La estatua de bronce fue fundida por el taller de Núremberg de Wolfgang Hieronymus Heroldt a partir de un modelo de madera de Jan Brokoff.
Fecha de creación de la estatua de San Juan Nepomuceno: 1683
Fechas de la vida de San Juan Nepomuceno: 1345 - 1393

San Antonio está representado en la estatua como un joven monje con hábito religioso. En el hombro izquierdo del santo hay un pequeño Jesús. Ambos tienen una aureola. El niño Jesús está de pie sobre un libro colocado en el alféizar del reclinatorio. La pierna izquierda libre del santo descansa también sobre la parte inferior del reclinatorio; su mano derecha sostenía originalmente una flor de lis.
A los lados de la escultura, en el pretil del puente, hay un par de jarrones con escenas de milagros de la vida de San Antonio.

El donante de la estatua de San Antonio de Padua para el Puente de Carlos:
El encargado de la estatua de San Antonio de Padua para el Puente de Carlos fue el consejero de la corte purgante Kryštof Mořic Wittauer. Wunschwitz.
Autor de la estatua de San Antonio de Padua, Puente de Carlos:
La escultura fue creada por Jan Oldřich Mayer.
Cuándo se creó la estatua de San Antonio de Padua: 1707
Fechas de la vida de San Antonio de Padua: 1195 - 1231

La estatua representa una figura robusta y afilada de San Judas Tadeo con una larga túnica, un libro y un garrote con nudos, el instrumento del martirio del santo. San Judas Tadeo fue el último de los doce apóstoles de Jesucristo (Judas Apóstol). En las representaciones de grupo de todos los Apóstoles, Judas Tadeo ocupa casi siempre un modesto lugar en segundo plano.

El donante de la estatua de San Judas Tadeo, en el Puente de Carlos:
La obra fue encargada por el caballero František Sezima Mitrovský de Nemyšl
Autor de la estatua de San Judas Tadeo:
La escultura fue creada por Jan Oldřich Mayer
Fecha de creación de la estatua de San Judas Tadeo: 1708
Fechas de la vida de San Judas Tadeo: Siglo I

San Agustín (también conocido como Agustín de Hipona) aparece vestido de obispo, con una mitra en la cabeza y un cetro episcopal en la mano izquierda, sosteniendo un corazón ardiente en la mano derecha levantada. A sus pies hay un niño que recuerda la leyenda. Según esta leyenda, el santo se encontró una vez con un niño que vertía agua del mar en un agujero en la arena con una concha. Su acción se interpreta entonces en la asociación como la paciencia de Dios con la humanidad.

El donante de la estatua de San Agustín, en el Puente de Carlos:
La estatua fue encargada por los agustinos de la iglesia de Santo Tomás.
Autor de la estatua de San Agustín, Puente de Carlos:
La estatua procede del taller del escultor Jeroným Kohl. Una copia de la estatua fue esculpida por los escultores Alois Sopr y J. Dušek
Fecha de creación de la estatua de San Agustín: 1709 ( restaurada en 2020 )
Fechas de la vida de San Agustín: 354 - 430

La estatua está dominada por una columna piramidal con el símbolo de San Cayetano, con bocanadas y un corazón alado en llamas en la parte superior. El santo sostiene un libro abierto en la mano izquierda, que apoya en el muslo de la pierna libre flexionada; entre los dedos de la mano derecha flexionada probablemente sostuvo en otro tiempo una pluma para escribir. Le flanquean un par de ángeles con jarras en forma de cuerno llenas de fruta y otros productos de la tierra.

El donante de la estatua de San Cayetano, en el Puente de Carlos:
La estatua fue encargada en nombre de los Teatinos de Praga (Congregación de Clérigos Regulares) por el preboste František de Lissau.
Autor de la estatua de San Cayetano, Puente de Carlos:
La estatua fue creada por Ferdinand Maxmilian Brokoff en su taller.
Fecha de creación de la estatua de San Cayetano: 1709 ( restaurada en 2020 )
Fechas de la vida de San Cayetano de Tiene: 1480 - 1547

San Felipe Benicio (también conocido como Filippo Benizzi), vestido con un ropaje en el que destacan los pliegues de la tela, dirige su mirada hacia el cielo, sosteniendo un ramo de flores de lis en la mano izquierda, la derecha con los dedos extendidos sobre el pecho en señal de humildad. La corona a sus pies recuerda el rechazo de Benito al papado. La estatua es de piedra caliza, la base de la estatua es de piedra arenisca de nueva factura.

El donante de la estatua de San Felipe Benicio, en el Puente de Carlos:
La estatua fue encargada por la Orden Servita de Ciudad Nueva, su donante fue el Príncipe Adam Ondřej de Liechtenstein.
Autor de la estatua de San Felipe Benicio, Puente de Carlos:
La estatua de San Felipe Benicio fue esculpida por el escultor austriaco Michael Bernhard Mandl.
Fecha de creación de la Estatua de San Felipe Benicio: 1714 ( reparación 2020 )
Fechas de la vida de San Felipe Benicio: 1233 - 1285

La figura de San Vito lleva la armadura de un antiguo soldado romano, una capa y un gorro principesco en la cabeza. (Hay serpientes en la roca, porque San Vito es también el patrón contra las mordeduras). La estatua hace referencia a la leyenda de la doma de los leones en vida del santo; iba a convertirse en su presa cuando fue arrojado entre ellos. Sin embargo, no lo devoraron; fueron mansos. A sus pies, el más manso de los leones le lame la pierna. A este león se le llama a veces «león de Bohemia». Aunque, o quizás porque, la representación de los leones es un tanto grotesca, la estatua se ha convertido en una de las más populares del Puente de Carlos.

El donante de la Estatuaria de San Vito, en el Puente de Carlos:
La escultura fue encargada por el decano del capítulo de Vyšehrad, Matěj Vojtěch de Löwenmacht.
Autor de la estatuaria de San Vito, en el Puente de Carlos:
La escultura con San Vito fue realizada por Ferdinand Maxmilián Brokoff
Cuando fue creada la Estatuaria de San Vito: 1714 ( restaurada 2019 )
Fechas de la vida de San Vito: 290 - 303

En el centro de la estatua está nuestro salvador, Jesucristo, resucitado al tercer día de su crucifixión. La escultura también compara a Cosme (izquierda) con el griego Hipócrates, mientras que Damián (derecha) se compara con Galeno en las inscripciones. En las manos de los santos hay vasos con las inscripciones «SIC MEDINA POSVIT», «HIC MEDINA VITAE», . Cristo Salvador, o Salvator, se entiende aquí aparentemente como el que curará al mundo de la enfermedad y el sufrimiento.

El donante de la Estatuaria del Santo Salvador con Cosme y Damián, Puente de Carlos:
La creación de la escultura fue financiada por la Facultad de Medicina de la Universidad Carolina de Praga.
Autor de la Estatuaria del Santo Salvador con Cosme y Damián, Puente de Carlos:
El autor de la escultura fue el escultor praguense Jan Oldřich Mayer.
Restauración de la base de la estatua: Jiří Kačer.
Cuándo se creó la Estatuaria del Santo Salvador con Cosme y Damián: 1709 ( restaurada 2011)
Fechas de la vida de los personajes:
Los gemelos San Cosme y San Damián: siglo III.